「萊爾校長」製作人、國民黨新媒體部前主任韋淳祐，因具名製作反毒油的宣傳短片《油不得你》 ，遭刑事局到家敲門、帶回製作筆錄。（圖／取自凌濤臉書）
「萊爾校長」團隊成員、國民黨新媒體部前主任韋淳祐，近期因創作《油不得你》影片遭警方「查水表」，引發外界熱議，在昨（28）日韋更透露，警方已用「偽造文書罪名」將自己移送。對此，作家「漂浪島嶼」認為，擬仿不是偽造，關鍵在於能否辨識，《油不得你》影片引發爭議，各有所理，但從公共性與辨識度來思考，或許更能清晰問題所在，甚至在政治激鬥下，「至少有個互相不雙標的準則」。
「漂浪島嶼」昨天在臉書發文表示，歷史上，擬仿皇親貴族的擬仿劇，早期就存在，哲學家巴赫金的嘉年華狂歡節理論，就說明過去在民間，透過假扮國王擬仿發言，針對官方權威、宗教教條，進行嘲弄、諷刺，還各地巡演。到現今，擬仿秀大行其道，學聲音學容貌，嘲諷時政戲謔官員，塑造不少模仿名人，甚至進入網路時代，更是許多虛擬影像作品，透過影音技術，複製被嘲諷者的容貌、聲音，作為一種政治消遣或反動的力量。
但「漂浪島嶼」點出，擬仿的戲謔反諷有著兩樣重要元素，分別是公共性和辨識度，其中前者是指擬仿嘲諷的對象，應是權貴等公眾人物，議題也具有公共性質；後者則是指再真擬仿，也該能辨識是假的，擬仿的意義，在於以假亂真的差異，戲謔也生成於差異之間，當真假不分，就成為造謠或偽造，反而失去擬仿嘲諷的真義。
「漂浪島嶼」點出，過去「萊爾校長」系列，或不同政治團體，都出過類似的擬仿影片，無論是複製容貌或聲音，搭配有趣動畫或滑稽配音，都能讓人識別出以假亂真的影射作品，雖然嘲諷好笑，但明確知道是假扮。而如果跨越以假亂真的界線，來到真假不分的境界，不只是法律，更是一個尺度問題，換句話說，如果真假不分，可以被一方視為言論自由，那麼等同賜予另一方以相同手法，製作相同真假不分，近乎偽造的作品，對創作者是沒有拘束，但是對於人民，卻是深陷真偽難辨的困境，甚至失去透過擬仿，生成反思的意義。
「漂浪島嶼」認為，前述問題也是未來AI時代的難題，在真假不分的時代，更需要知道哪些是原始與虛擬，而非全部數位化，包括信任與情感。他直言，《油不得你》影片引發爭議，各有所理，但從公共性與辨識度來思考，或許更能清晰問題所在，甚至在政治激鬥下，「至少有個互相不雙標的準則」。
2026/07/29 20:26
轉載自中時新聞網: https://www.chinatimes.com/realtimenews/20260729004171-260407
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